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गोमांस क्यों नहीं खाना चाहिए | हिन्दू धर्म में मांस पर प्रतिबंध क्यों है?

गोमांस क्यों नहीं खाना चाहिए | हिन्दू धर्म में मांस पर प्रतिबंध क्यों है?

वेदों द्वारा गोहत्या और गौ मांस पर जोर देना हिंदुओं की आत्मा पर एक घातक हमला है। गाय को सम्मानित करना हिंदू धर्म का केंद्र बिंदु है। जब अन्य समुदायों के लोग हिंदू मान्यताओं और मूल सिद्धांतों में गलती या त्रुटि दिखाने में सफल होते हैं, तो हिंदू धर्म में हीन भावना जागृत होती है और फिर उन्हें आसानी से गुमराह किया जा सकता है। लाखों निर्दोष हिंदू हैं जो इन बातों से अनजान हैं, इसलिए वे उन्हें जवाब देने में विफल रहते हैं और अन्य लोगों के सामने आत्मसमर्पण करते हैं।इसलिए मेरा ये प्रयास है की आपके सवालो का जवाब मै वेदो के माध्यम से प्रस्तुत करुँ |

लोग ये पूछते है की क्या खाना चाहिए? इसका उत्तर आपका यहाँ मिलेगा
वेदों के बारे में ऐसी झूठी मान्यताओं का वास्तविक मूल्यांकन उनकी पवित्रता, पवित्रता, महान अवधारणा और विश्वास को स्थापित करना है। जो बिना किसी बंधन, पक्षपात या भेदभाव के केवल हिंदुओं को ही नहीं बल्कि मनुष्यों को भी उपलब्ध हैं।



1. पशु हिंसा के बारे में

यस्मिन्तरस्वाणि भूतोस्मि

यजुर्वेद ४०. ४

वे सभी जो अपनी आत्मा को भूतों में देखते हैं, कहीं भी कोई शोक या आकर्षण नहीं है क्योंकि वे उनसे परिचित महसूस करते हैं। जो लोग आत्मा को नष्ट नहीं करने और पुनर्जन्म में, यज्ञों में वध जानवरों पर कैसे विश्वास कर सकते हैं? वे उन जीवों में अपने अतीत के प्रिय और निकट के लोगों को देखते हैं।

मनुस्मृति 5.51
मारने के लिए कमांडर, मारने के लिए जानवर, विक्रेता, पशु हत्यारा,

जो लोग मांस खरीदते हैं और बेचते हैं, मांस खाते हैं और मांस खाते हैं वे सभी हत्यारे हैं।
बृहिमट्टम यवमत्तमथो मश्मथो तिलम

ग्यारहवीं रन रत्नाध्याय दंतौ में निहित है

अथर्ववेद 7.1.१.2.२.२

हे दाँतों की दोनों पंक्तियाँ! चावल खाएं, जौ खाएं, उड़द खाएं और तिल खाएं।
ये अनाज आपके लिए ही बने हैं। माता-पिता बनने की क्षमता रखने वालों को मत मारो।

अथर्ववेद 4. 7.23

वे लोग जो नर और मादा, भ्रूण और अंडों के विनाश से उपलब्ध कच्चा या पका हुआ मांस खाते हैं, हमें उन्हें नष्ट कर देना चाहिए।ऐसा कहा जाता है की ऐतिहासिक रूप से, ब्राह्मणों सहित सभी भारतीय जन, गोमांस खाते थे, जिसे  उत्तर-वैदिक काल कहा जाता है। गौतम बुद्ध ने इस परंपरा के खिलाफ विद्रोह किया क्योंकि उनके समय में पुरोहित वर्ग द्वारा गोमांस का भारी उपभोग किया जाता था। बुद्ध ने लोगों को बलिदान के लिए गायों को नहीं मारने के लिए कहा ... उपभोग के लिए जो आवश्यक था उससे परे नहीं मारने के लिए। वेद को मानने वाले लोग कभी मांस का सेवन नहीं करेंगे।  
इन दिनों में दो समुदाय हैं जो निश्चित रूप से मांस नहीं खाते हैं - ब्राह्मण, विशेष रूप से दक्षिण भारतीय ब्राह्मण, और बनिया (व्यापारी वर्ग)। वे समय की अवधि में शाकाहारी बन गए हैं।
स्वदेशीवाद ने हजारों वर्षों से खुद को शाकाहार से जोड़ा है। यह संरचित संस्कृति और धर्म का आधार ही इसके आध्यात्मिक पूर्ववर्तियों के विषयों और पुरस्कारों पर आधारित है। आर्थिक स्थिति, व्यावसायिक और भौगोलिक संबंध, और धार्मिक निष्ठा भी विशिष्ट भागों को निभाती है जहां आहार विकल्पों का संबंध है। हिंदू शास्त्रों में गोमांस खाने या न खाने के बारे में सवालों के जवाब खोजना विभिन्न संसाधनों से विभिन्न दृष्टिकोणों को समझने का निमंत्रण है।
इसका एक कारण यह है कि 'हिंदुओं के लिए देसी गाय एक खूबसूरत चीज है।'"इसकी बड़ी आंखें, इसकी शांत, इसकी मैट त्वचा एक अच्छे  से रंगा हुआ है जो बेज-भूरे रंग के माध्यम से ऑफ-व्हाइट से ग्रे तक चलता है, इसके हस्ताक्षर कूबड़ के साथ चित्रकार सिल्हूट, इसे जानवरों का सबसे विकसित बना देता है," वे कहते हैं।
यह बहुसंख्यक हिंदू समुदाय के लिए भी एक पवित्र जानवर है, और वे ट्रैफिक-चोक हो चुकी सड़कों में बेमिसाल हैं। त्योहारों के दौरान जानवर की पूजा और सजावट की जाती है; पवित्र लोग गायों के चारों ओर ले जाते हैं, उनके माथे पर सिंदूर लगाकर भिक्षा मांगते हैं।
यहां तक ​​कि भारतीय गाय नामक एक पत्रिका भी है; और गायों के लिए "प्रेम का प्रचार और प्रसार" करने के लिए एक लव 4 काउ ट्रस्ट । एक दक्षिणपंथी हिंदू संगठन ने वास्तव में गोमूत्र और गोबर का उपयोग करके सौंदर्य प्रसाधन लॉन्च किया है।

पहला संगठित हिंदू गौ रक्षा आंदोलन पंजाब में एक सिख संप्रदाय द्वारा 1870 में शुरू किया गया था। 1882 में, हिंदू धार्मिक नेता दयानंद सरस्वती ने पहली गौ रक्षा समिति की स्थापना की। इतिहासकार डीएन झा कहते हैं, "इसने पशु को व्यापक लोगों की एकता का प्रतीक बना दिया, इसके वध की मुस्लिम प्रथा को चुनौती दी और 1880 और 1890 के दशक में गंभीर सांप्रदायिक दंगों की श्रृंखला को उकसाया।"
चबाने, गतिहीन गोजातीय हास्य के लिए चारा भी प्रदान करता है। एक बेहद लोकप्रिय - और संभवतः एपोक्रीफाल - कहानी एक सिविल सेवा एस्पिरेंट द्वारा जानवर पर एक निबंध से संबंधित है । "गाय एक सफल जानवर है," यह शुरू हुआ। "इसके अलावा वह चौगुनी है, और क्योंकि वह मादा है, वह दूध देती है, लेकिन ऐसा तब करेगी जब वह बच्चा हो जाएगा। वह भगवान की तरह है, हिंदुओं के लिए पवित्र और मनुष्य के लिए उपयोगी है। लेकिन उसे एक साथ चार पैर मिले हैं। दो आगे और दो बाद में हैं। 

मांस खाना अनैतिक माना जाता है


मांस खाने के लिए दो बुनियादी आपत्तियां हैं: कि यह अस्थिर है और पर्यावरण को बर्बाद कर देता है, और यह अनैतिक है।मांस खाना अनैतिक माना जाता है क्योंकि मांस को मारने की प्रक्रिया में प्राप्त किया जाता है।हत्या को अनैतिक माना जाता है क्योंकि यह मृत्यु का कारण बनती है, और मृत्यु को एक बहुत ही बुरी चीज माना जाता है।

मृत्यु को एक बहुत ही बुरी बात माना जाता है क्योंकि ऐसा होने से पहले लोग इससे घबरा जाते हैं, और जब ऐसा होता है (उनके आसपास, उनके लिए नहीं) तो वे महत्वपूर्ण दर्द के साथ प्रतिक्रिया करते हैं।

इस प्रकार मृत्यु गलत है, हर कीमत पर उससे बचा जाना, और दर्द पैदा करने वाली हर चीज भी गलत है।

आध्यात्मिक जागृति यह एहसास है कि मृत्यु गलत नहीं है। आध्यात्मिक जागृति यह बोध है कि मृत्यु अस्तित्व के एक मोड से दूसरे में संक्रमण से ज्यादा कुछ नहीं है। आध्यात्मिक जागृति यह बोध है कि "प्रकृति में कुछ भी नहीं खोया है"। सब कुछ बदल जाता है, सब कुछ बदल जाता है।


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