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 सामवेद

सामवेद चारों वेदों में सबसे छोटा है। साम का अर्थ रूपांतरण और संगीत। सौम्यता और उपासना। इस वेद में ऋग्वेद की ऋचाओं का संगीतमय रूप है। सामवेद गीतात्मक यानी गीत के रूप में है। इस वेद को भारतीय संगीत शास्त्र का मूल माना जाता है। भारतीय संगीत के इतिहास के क्षेत्र में सामवेद का महत्त्वपूर्ण योगदान रहा है।  सामवेद का प्रथम द्रष्टा वेदव्यास के शिष्य जैमिनि को माना जाता है।

1824 मंत्रों के इस वेद में 75 मंत्रों को छोड़कर शेष सब मंत्र ऋग्वेद से ही लिए गए हैं।इसमें सविता, अग्नि और इंद्र देवताओं के बारे में जिक्र मिलता है। इसमें मुख्य रूप से 3 शाखाएं हैं, 75 ऋचाएं हैं।

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इसका ऋग्वेद से गहरा संबंध है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि सामवेद की संहिता एक स्वतंत्र संग्रह (संहिता) है, फिर भी इसने ऋग्वेद की संहिता से कई श्लोक, वास्तव में एक बड़ी संख्या ली है। ये श्लोक मुख्य रूप से ऋग्वेद के आठवें और नौवें मंडल से लिए गए हैं। सामवेद को विशेष रूप से अनुष्ठान के लिए संकलित किया गया है, क्योंकि इसके सभी छंद सोम-यज्ञ और उससे प्राप्त प्रक्रियाओं के अनुष्ठानों में जप करने के लिए हैं। 

इसलिए सामवेद विशेष रूप से उदगत्र पुजारी के लिए अभिप्रेत है। इसके श्लोक संगीत समन या मंत्रों के उनके उचित चरित्र को केवल गण नामक विभिन्न गीत-पुस्तकों में ग्रहण करते हैं। जैमिनीय सूत्र के अनुसार - 'माधुर्य को समान कहते हैं।'

परंपरागत रूप से वेदों को 'त्रयी' कहा जाता है, क्योंकि वे मंत्रों में तीन प्रकार से बने होते हैं- आरसीएस या छंद, यजु या गद्य, समन या मंत्र।

चार वेदों में सामवेद को सबसे प्रमुख माना जाता है। भगवद्गाता में, जहां भगवान कृष्ण ने "वेदों में मैं सामवेद" घोषित किया है - वेदनामा सामवेदोस्मि (गीता, 10.22)। यहां मुख्य रूप से इंद्र, अग्नि और सोम देवताओं का आह्वान किया जाता है और उनकी प्रशंसा की जाती है, लेकिन अधिकांश समय ये प्रार्थनाएं सर्वोच्च होने के लिए आह्वान प्रतीत होती हैं। आध्यात्मिक अर्थ में सोम सर्वव्यापी, गौरवशाली भगवान और ब्रह्म का प्रतिनिधित्व करता है, जो केवल भक्ति और संगीत जप के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है। इस प्रकार सामवेद का प्रमुख विषय पूजा और भक्ति (उपासना) माना जा सकता है।

वेद के उद्गाता, गायन करने वाले जो कि सामग (साम गान करने वाले) कहलाते थे। उन्होंने वेदगान में केवल तीन स्वरों के प्रयोग का उल्लेख किया है जो उदात्त, अनुदात्त तथा स्वरित कहलाते हैं।

सामगान व्यावहारिक संगीत था। उसका विस्तृत विवरण उपलब्ध नहीं हैं।

वैदिक काल में बहुविध वाद्य यंत्रों का उल्लेख मिलता है जिनमें से

तंतु वाद्यों में कन्नड़ वीणा, कर्करी और वीणा,

घन वाद्य यंत्र के अंतर्गत दुंदुभि, आडंबर,

वनस्पति तथा सुषिर यंत्र के अंतर्गतः तुरभ, नादी तथा

बंकुरा आदि यंत्र विशेष उल्लेखनीय हैं।

पतंजलि द्वारा बताई गई प्राचीन परंपरा के अनुसार, सामवेद में 1000 खंड (शाखा) थे। लेकिन वर्तमान में केवल तीन विच्छेदन हैं। ये -

(१) कौथुमीय

 (२) जैमिनिया 

(३) रणयनिया

 लेकिन आज कौथुमीय शाखा को अधिक प्रमुखता से जाना जाता है। कौथुमा की सामवेद-संहिता में दो भाग होते हैं, अर्चिका और गण। अर्चिका भी दो भागों में बंटी हुई है। - पूर्वार्चिका और उत्तरारिका। पहले भाग में चार भाग होते हैं:

अग्नेय - अग्नि के लिए 114 श्लोक

ऐन्द्र – इन्द्र के लिए 352 पद

पवमन - सोम पावमन के लिए 119 श्लोक

अरण्य - इंद्र, अग्नि, सोम आदि के लिए 55 श्लोक (और महानमनी मंत्र -10)

इस भाग में 650 श्लोक हैं।

सामवेद-संहिता के दूसरे भाग उत्तरारिका में कुल 1225 श्लोक हैं। अतः सामवेद-संहिता में कुल श्लोकों की संख्या 1875 है। इनमें से 1771 श्लोक ऋग्वेद के हैं।

सामवेद का गण भाग भी प्रकृति गण और ऊह गण में विभाजित है। कड़ाई से बोलते हुए, उह गण मूल वेद का हिस्सा नहीं है, लेकिन प्रकृति गण से उत्तरार्चिका के मंत्रों के लिए पूर्वारिका पर आधारित सामनों का प्रयोग है।